广州佲家:王先生三足贴塑双龙戏珠直耳香炉出手
【广州佲家】香炉起源于何时,尚未有定论。王先但其功用最初主要是生足双龙生活起居时焚香,以修身养性,贴塑或祭祀先祖、戏珠香炉神明,直耳以至于后来逐渐发展成为“香道”,出手进而流传日本、广州朝鲜等国。王先至佛教传入中国,生足双龙香炉自然地成为供奉佛祖的贴塑重要器物。如寺庙大殿供桌上的戏珠香炉香炉,用以焚烧檀香。直耳
此三足贴塑双龙戏珠直耳香炉,器形较大,广州线条宽阔流畅,肥润和谐,口沿微微外侈,圆唇束颈,口沿饰有一对直耳,器身部贴塑双龙戏珠纹饰,腹部较为饱满,下承三足,短硕健壮,与炉身相协调。炉身施窑变釉,那夹杂着白、蓝等颜色的釉色青中寓白、白里泛青,可谓绚丽多彩,斑驳陆离。
窑变早在唐代以前的青釉瓷器上即偶有出现。最初,窑中出现窑变曾被视为不祥,尤其是官窑中出现窑变,往往被砸碎。久之,反而发现其形态极美,或如灿烂云霞,或如春花秋云,或如大海怒涛,或如万马奔腾,因而被视为艺术瓷釉为人们所欣赏。此炉将窑变釉的变化莫测与美轮美奂表现的淋漓尽致,具有极大的收藏投资价值。
据老师考究,此香炉出自钧窑,为元代时期寺庙定做的,香炉器底拉胚的痕迹都在,是一件开门的宝贝。通体端庄挺拔,古朴大气,胎质坚硬腻白,釉色滋润而不透明,包浆淳厚,葆光斑驳,佛光尽显,不愧为佛寺中的佛门法物。整器工艺精湛,品相完好,其制作精美,釉色清新,似在等待有信徒添香。
瓷器,是我国的伟大发明之一,形成于汉代,成熟于唐、宋。宋代时,全国就已有了著名的五大窑址(汝、官、哥、钧、定)和北方地区的定窑、钧窑、磁州窑、耀州窑及南方地区的龙泉窑、景德镇窑等六大瓷窑体系。而民间的窑址更是遍布全国各地。到元代后,在宋的基础上不断提高,无论在数量质量,烧制技术,工艺造型等方面都有了更大的发展。
钧瓷兴盛于宋金,中心窑厂位于河南禹州市。到了元代,各地窑厂竞相烧制。与宋代钧瓷整体釉面厚薄均匀的特征不同是,元钧釉面大多有垂釉现象,正是这种垂釉使元钧看起来显得粗狂、奔放,这只三足贴塑双龙戏珠直耳的钧瓷香炉造型简洁,釉面莹润肥厚,具有不错的收藏价值。我国宋代钧窑瓷器备受藏家重视,古有“纵有家财万贯,不如钧瓷一件”之说。此件三足贴塑双龙戏珠直耳香炉虽为元钧,但其发色纯正,器型规整,实为钧瓷中上品,有着不错的收藏价值。如您想收藏,欢迎联系广州佲家。
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